۱– عشق معطوف به غیر از خود است. در حالیکه محور هوس خود فرد و لذت اوست. جملات زیر را مقایسه کنید:
- ( من) دوستت دارم
- ( من) برات می میرم
- (برای من) هیچکس مثل تو نمیشه
- ( من ) همیشه به فکر توام
-( من) را فراموش نکن
- ( من ) از تو رنجیدم
در حالیکه در عشق، توجه به حالتها و لذتهای خود نیست. و خواست و شرایط معشوق جایگزین خودخواهی فرد می شود.
جمله معشوق است و عاشق پرده ای
زنده معشوق است و عاشق مرده ای
۲ – هوس پاسخ به یک نیاز جسمانی و روانی است، مثل نیاز به آب، نیاز به
اکسیژن ، نیاز به غذا. ولی عشق فراتر از یک چنین نیازی هست. عشق فراهم
آورنده رشد و خودشکوفایی فرد است. لذا فردعاشق خود را خوار نمی کند، کوچک
نمی کند. عشق عزت و احترام دارد و این احترام از روی بی نیازی و بزرگی عشق
حاصل می شود. شاید در فیلم ها دیده و شنیده باشید که فردی می گوید« من عشق
را گدایی نمی کنم».
هر چه جز عشقست، شد ماکولِ[۱] عشق
دو جهان یک دانه پیش نَولِ[۲] عشق
دانه یی مر مرغ را هرگز خورَد؟
کاهدان مر اسب را هرگز چَرَد[۳]؟
در میان طبقات مختلف بشر اعم از زرد و قرمز و سفید و سیاه حس جنسی و دریافت نوع مخالف وجود دارد منتهی شدت تحریکات جنسی بر حسب نژاد و محیط فرق میکند و هر یک از افراد یک نژاد بخصوص جنس مخالف نژاد خود را بیش از سایرین می پذیرد.
عمل جنسی در حیوانات نیز وجود دارد منتهی بصورتهای مختلف انجام می گیرد باید دانست اگر میل جنسی و لذتی که از آن به حیوان دست میدهد نبود هیچگاه حاضر نمیشد به این عمل دست بزند.
هر یک از موجودات زنده بنحوی جنس مخالف را تحریک می نماید انسان با آرامش و ناز و میل جنسی را در طرف شدید کرده و او را به سوی خود میکشاند.
میل جنسی
از طفولیت در نهاد هر موجودی هست و حتی از زمان تولد هم وجود دارد ولی
خاموش است و با رشد انسان متدرجا رشد میکند بطوریکه می توان گفت میل جنسی با رشد طبیعی به یک نسبت پیش میرود.
در سنین طفولیت کودک با مالیدن آلت تناسلی خود به دست یا پا سعی میکند آتش
شهوتش را که هنوز بانه ای ندارد خاموش کند وقتیکه به حد بلوغ رسید آتش
شهوتش بانه می کشد و میلش به جنس مخالف تشدید می گردد و سعی می کند وسیله
ای فراهم کند تا رفع این غریزه شود در این موقع است که باید متوجه بود تا
انحراف جنسی پیدا نکند چون عدم توجه در کارهای او باعث می شود که به اعمال خلافی چون جلق و لواط و غیره دست زند و دچار امراض خطرناکی گردد.
وظیفه پدر آنست که سعی وافرمبذول دارند تا جوان گمراه نشوند و راه خلاف در
پیش نگیرند برای رسیدن به این هدف باید هر چه زودتر وسایل ازدواج جوانان
را فراهم کنند و آنها را از دست زدن به اعمال زشت منع کنند و بوسیله
کتابهای جنسی و سودمند آنها را به مضرات انحرافات جنسی و راه صحیح اطفای شهوت آشنا سازند تا برای انها و نسل آینده خطری در پیش نباشد
ژاک مارسیرو در باره ی وظیفه ی اولیا می نویسد : طفل وقتی پا به عرصه وجود گذاشت مسئول وجود خویش نیست دیگر او را به وجود آورده دیگری باید از او مواظبت کند و در راه تعلیم و تبیت او بکوشد و جزئیات مطلب را برای او حلاجی کند تا بچه کنجکاو نگردد و کنجکاوی از راه راست منحرفش ننماید در این صورت اگر بچه بزرگ شد و برای خود عالمی پیدا کرد خود مسئول رفتار خودش است و بستگان و اولیا در قبال او مسئولیتی ندارد اوست که باید فرزندانی لایق به وجود آورده و راه کج و راست را از هم تمیز دهد در این صورت مالک میراث پدر شده است.
هنگام شباب و غرور جوانان از هر وسیله ای برای خاموش کردن آتش امیال جنسی استفاده می کنند از دختر کوچک و پسر خود گرفته تا پیران به همه نظر دارند و چون دوران گردش و تفریح آنهاست از رفتن به کافه و سینما و دیدن مناظر شهوت انگیز گوناگون خودداری نمی کنند اینست که باید آنها را از خواندن رمانهای شهوت انگیز و افسانه های منحرف کننده منع کرد وسعی نمود که مطالب مضر و عکسهای تحریک کننده در دسترس آنها قرار نگیرد ضمنا باید مضرات کارهای زشت را به آنها گوشزد نمود
شخصی در دفتر خاطرات خود اینچنین نوشته بود:
از بچگی میل جنسی
ام زیاد بود از این نظر بیشتر با دختران تماس می گرفتم و با بازیهای مختلف
با آنها سرگرم می شدم در مواقع تنهایی با آلت خود بازی می کردم و از این
عمل لذت فراوان می بردم بعدها که به سن بلوغ رسیدم دست به استمنا زدم و
چون کسی نبود که راهنمایم باشد راه فساد و تباهی د پیش گرفتم و از استمنا
به لواط و از لواط به زنا پرداختم و تا سی سالگی راه خلاف می رفتم در این
موقع صورتم پر چین وشکن شده بود و پنجاه ساله می نمودم قوای جسمانی و
دماغیم تحلیل رفته بود و چشمانم بی فروغ شده بود و در این موقع احساس کردم
که دچار مرض شده ام چون خواستم درمان کنم پولی در دست نبود و محل اقامتم
از مرکز دور بود ناچار با مر ض خو گرفتم و رنج و درد را بر خود هموار کردم
تا حال که دیگر رمقی ندارم و عنقریب است که عفریت مرگ گریبانم را بگیرد.
در میان
دورانهای مختلف حیات انسان، دوره بلوغ و آغاز حیات جنسی از مهمترین و
بحرانیترین ایام زندگانی به شمار میرود . در همین دوران است که
دگرگونیهای بسیاری در تواناییهای جسمی به وقوع میپیوندد و به همراه خویش
بینشها و گرایشهای نوجوان را متحول میسازد . مولوی در ضمن بیانی گیرا این
دوره را این گونه به شعر در میآورد:
و آن جوانی همچو باغ سبز و تر
میرساند بی دریغی بار و بر
چشمههای قوت و شهوت روان
سبز میگردد زمین تن بدان
خانه معمور و سقفش بس بلند
معتدل ارکان و بی تخلیط و بند (۱)
با نظر به اهمیت این دوران، روان شناسان در یکصد ساله اخیر به تحقیقات
دامنه داری دست زدهاند و هر کدام از زاویهای خاص به بازگشایی و تشریح
این دوره پرداختهاند .
جالب استبدانیم قرن بیستم در کنار تمامی القاب و اسامی خویش، مانند: عصر
فضا، اتم و عصر ارتباطات به «عصر شناسایی علمی نوجوانان» نیز ملقب شده
است . (۲) و این مطلب نشانگر پیچیدگی این دوران خاص میباشد . از این رو،
برخورد سطحی با این مقوله جز باز خوردها و واکنشهای منفی به بار نخواهد
آورد . از همین جا میتوان سنگینی رسالت مبلغان و مربیان را درک نمود; چرا
که آنان میتوانند با شناسایی این مرحله حیاتی و ظریف، نقشهای مثبتتری در
پرورش مخاطبان جوان و نوجوان خویش ایفا نمایند .
در این راستا، نوشتار حاضر سعی خواهد نمود، ضمن رعایت چکیده گویی و با
تاکید بر حیات جنسی در دوران بلوغ، نکاتی را یادآوری نماید . بدیهی است
کاوش بیشتر در این عرصه و شناخت همه جانبه دوران نوجوانی، نیازمند تلاش
خوانندگان محترم و پیگیری مباحث ارائه شده در منابع اصلی میباشد .
حیض (پریود) چیست ؟
علایم حیض چیست؟
اگر یک روز فاصله شود یعنی زن روز اوّل خون دید و روز دوم پاک بود و روز سوم دوباره خود دید، آن خون، خون حیض نیست و نمازهای فوت شده و نیز روزههای واجبِ فوت شده باید قضا شود.
حداکثر زمان حیض ده روزه است؛ اگر بعد از سه روز خون قطع شود و بعد از چند روز خون دیده شود، در صورتی که در بین ده روز باشد، خون دیده شده، خون حیض است. و اگر بعد از ده روز خون دیده شود، حیض نیست، بلکه استحاضه است و باید به احکام استحاضه عمل شود. اقسام استحاضه و احکام آن به تفصیل در رسالههای عملیّه ذکر شده است.
اگر زن شک دارد که خون دیده شده، خون حیض یا خون زخم است(در صورتی که از طریقی علم حاصل کند که خون زخم است، مثلاً پزشک متخصّص بگوید)، آن خون، حکم خون حیض را ندارد و در صورتی که در شک باقی بماند اگر قبلاً حیض بوده ممکن است این خون دنباله همان باشد؛ اظهر این است که پنبهای را داخل فرج کند و بیرون آورد، یا اگر خون خارج میشود در صورتی که خون از طرف چپ باشد، حیض و اگر از طرف راست باشد، زخم است. اگر وارسی ممکن نیست باید به حالت سابق عمل کند و در صورتی که قبلاً پاک بوده وظیفه او مانند وظیفه حائض نیست. نیز اگر شخص، مبتدئه باشد، یعنی برای اوّلین بار خون میبیند، باید به احکام مبتدئه که در رسالههای عملیّه بیان شده است، عمل کند.
یک بررسی در سازمان ملی جوانان نشان می دهد که ۵۵ درصد جوانان با جنس مخالف خود ارتباط دارند.
در این پژوهش ۷ هزار نفری از دختران و پسران مجرد ۱۵ تا ۲۹ ساله که
به روش تصادفی انتخاب شده آمده است:۳۰ درصد افراد نمونه فقط رابطه دوستی
را انگیزه خود از برقراری رابطه دانسته‌اند. حدود ۳۴ درصد انتخاب همسر و ۱۴ درصد نیز رابطه جنسی را دلیل دوستی برشمردند.
ابراز محبت از جنس مخالف مهمترین عامل موثر در ایجاد رابطه دوستی تلقی شده است.
۴۳ درصد
دخترانی که رابطه داشته اند بیان کردند که تنها با یک نفر رابطه دوستی
داشته اند و ۵۷ درصد با بیش از یک نفر دوست بودند.این نسبت ها برای پسران
۲۴ و ۷۶ درصد است.
۲۴ درصد از کسانی که با جنس مخالف ارتباط داشته اند بیان کرده اند که رابطه آنان به آمیزش جنسی منجر شده است.
در استان‌های خوزستان و گیلان بیش از دیگر استانها این رابطه به رابطه جنسی منجر شده است.
۱۶ درصد
از جوانانی که آمیزش جنسی داشته اند به حاملگی بعد از ازدواج اشاره کرده
اند .این رویداد برای پسران در همه سنین و برای دختران بعد از ۱۷ سالگی رخ
داده است.
درآمد خانوادگی بیش از ۱۵ درصد از جوانانی که ارتباط جنسی دشته اند ،بین ۵۰۰ تا یک میلیون بوده است.
در این گزارش آمده است که تبادل نگاه در حدود ۴۰ درصد آغازگر رابطه بوده است.
همچنین ۴۰ درصد افراد خیابان را به عنوان
مکان آغاز ارتباط با جنس مخالف اعلام کردند، نزدیک به ۱۵ درصد در میهمانی
خانوادگی ۱۵ درصد دانشگاه و ۱۲ درصد پارک و بقیه ،مهمانیهای دوستانه را
اولین مکان ارتباطی با جنس مخالف دانسته اند.
سازمان ملی جوانان در انتهای این گزارش ملی تاکید می کند که شیوع
رابطه با جنس مخالف در میان نوجوانان و جوانان ما به طور چشمگیر افزایش
یافته است.